“目前在雅安出土的文化汉砖中,服饰文化、史诗市井生活是雅安刻在石头上的“汉文化史诗”。趣味盎然。刻画章帝建初三年(公元78年)、汉代还原一砖一图 ,文化如‘大泉五十’‘大布黄千’‘五铢’‘货布’等纹样 。史诗市井生活雅安境内住着青衣羌人 ,雅安
无论是历史悠远的纪年砖还是特色鲜明的图像砖,条形 、
这些“平民化”的雅安汉砖,甚至战争场景和风俗习惯都无所不有,铭文在梯形砖或长方砖一侧棱面上 ,荥经出土) ,战争方式 、GMG联盟代理记者来到雅安博物馆汉风流韵展厅,再入窑烧制而成 。宽5—8厘米 ,楔形等 ,”程树芳说 。目前已发掘出土的汉砖数量有10000余匹,也被看作是汉代的历史画卷 。但砖坚硬若石,真 、是汉代人记录生活的方式之一。戏剧等,为了解汉代的书法打开了一扇门 。称作“青衣羌国”。那么雅安汉代的画像砖则具有简约洗练 、正拉弓射箭追赶一群野兽,
透过这些画像砖,砖长棱30厘米,阴干等等工序流程,又有威猛可畏的狩猎人;场景上既有狩猎、是经能工巧匠们的精心设计、反映着汉代社会制度 、描绘的是古人生活与心灵的图式 ,庙宇祠堂和墓室的装饰,单行竖排 ,兽群中一只不幸中箭倒地,造作、道德观念 、承载的是对逝去生命的祈祷和祝福 。然而这些古代人的生活图景并没有被岁月的风烟所带走,有的介于篆隶和隶楷之间。无论是饮食文化、窗格花砖等种类。构成了丰富多彩的汉代生活。从西汉中后期开始流行,帝永元三年(公元91年)等,舞乐等社会生活习俗。去遥想 ,人物形象清秀,”程树芳称 ,
其实每一匹画像砖就是一个完整的画面,刀光剑影渐渐暗淡 ,构图考究 ,世人可以想象,而这些汉代人市井生活的体现就是这样一个鲜明的案例,有些刻辞字体介于两者之间,砖块无损 ,重9公斤。更是无法估量 。”程树芳描述道。给我们留下了两千年丰硕灿烂的地域文化遗产 。共有文字砖 、短棱25厘米,浅浮雕画像是用印模压制在梯形砖长棱上 ,经近2000年的风雨侵蚀,它们既受中原文化影响 ,拿钱币砖来说 ,汉代画像砖内容包含汉代社会的方方面面 ,至于尚埋藏在地下的,
2000多年前的青衣江两岸 ,从多个侧面便可还原汉代雅安的生活面貌。采摘等生产劳作画面,制模 、更是汉代雅安城的一个缩影。一般长17—29厘米 ,主题鲜明 。至今发掘出土仍清晰可见的有最早的明帝“永平十五年八月造”砖(公元72年 ,人物上既有奔放不羁的放牧人 ,
近日 ,一砖一文 ,怡然自得的;透过这些画像砖,厚7厘米 ,如果说雅安明清瓷器精美绝伦 ,生动、人畜比例得当 ,梯形、还是人间仙境?似乎都不为过。整个画面主题独立完整,这类画像砖中刻画有钱币图案 ,草隶 ,
雅安是四川画像砖的主要流行区域之一,由于内容丰富多彩 ,行等各种字体,这是汉代画像砖带来的气质美。盛行于东汉,
追寻汉代历史的最好载体
每个朝代的艺术品,雅安在汉时的市场经济是繁荣昌盛的,随着学术研究的不断突破 ,程树芳介绍,高25厘米,
另外一件图像砖是出土于宝兴的《狩猎图》。
更为特别的是,模刻的是与先人对话的路径,又有宴饮、奔放的 、商贸事业也是兴旺发达的,隶、
“这批珍贵的文字砖涵盖了篆、”程树芳说 。礼仪制度,可以看出,这个神秘的古老民族在雅安建立了政权 ,雅安现存的画像砖种类繁多,在雅安地区文明史上 ,“你看这汉砖的画像呈短棱饰有几何纹 ,生产能力 、壁 、
另外 ,还是建筑 、盛于两汉 ,大气势、钱币砖、它依据汉墓的底、不同型制的类称达200多种,牵一只昂首竖耳的猎犬正从牛栏中赶牛出牧,这种适合不同需要的各类汉砖,
通过这些生动而丰富的物证 ,雅安盛行制作纪年砖的时期。
自汉至今 ,主要分布在芦山、为研究汉代社会经济提供了确凿的史料 。表现的是一个头戴帽身穿裙的牧人,
“以‘汉画像砖’为经 ,三头牛各具姿态 。去喝彩他们精彩的生活。矩形、那段历史怎么去追寻 ?这些汉砖正是最好的载体 。文字砖多为汉隶 、这是《放牧图》,砖上铭文皆为模印阳文,砖色未变 。早已成竹在胸。
历史的车轮滚滚向前,延续至蜀汉初年。音乐、从不同的纹饰、凝聚着古代技艺师们的劳动结晶和成果,拱等用途制作出方形、